柏拉图（Plato,约公元前427年-347年），西方思想传统奠基人之一，同苏格拉底和亚里士多德齐名。 柏拉图来自一个长期在雅典政界扮演重要角色的家庭，但由于厌恶政治圈内的暴力和腐败，他拒绝沿循这一家族传统。公元前399年，苏格拉底（他的朋友兼老师）被判死刑，更让他感到失望和恶心。受苏格拉底对道德标准的性质的种种讨论的启发，柏拉图想到要用哲学，而不是政治，来治疗社会的各种弊病。这最后成为了他的一个基本而持久的信念，即除非哲学家成为统治者或统治者成为哲学家，否则，社会的弊病永不息止。 公元前4世纪初，他在雅典创立了柏拉图学院（Academy）。这是第一个专门从事哲学研究和教学的永久性机构，也是后来所有西方大学的典型。

本书探讨了前苏格拉底、智者和柏拉图时期神话与哲学之间相互融通的动态关系，那时的学者们想要重新阐述有关文化权威的普遍观念，他们通过操控神话达到这一目的。他们对神话自觉运用产生了一种自我反思式的哲学思维，并引起人们对不同语言表征模式的关注。本书中的案例研究揭示了神话是方法论反思的结果，是哲学关怀的表现。

苏格拉底把一些东西与另一些东西联系起来，或者把一些东西与另一些东西分开，出其不意地迫使我们起而顿悟。《王制》就是一次形式分析，它之针对美、善和正义，是就这些东西对我们理解正义有所贡献而言的。分析的程序是双重的：把正义与其他东西并置，又把正义与其他东西分开。它既分隔又结合，然而分隔和结合使得任何论辩都不能平滑地前进，因为，正是论辩中出乎意料的断裂和出乎意料的接合，构成了形式分析的行进路线。

希腊语-汉语对照本《柏拉图全集》。 本套《柏拉图全集》(希-汉对照本)，是译者直接从希腊原文翻译而成的，不仅译文更精确，而且通过加入大量希腊词汇的分析和注解，使汉语文本更贴近原文的语境，包含了更丰富的意蕴，可以大大增进读者对原著的理解。另外，译者对一些希腊词语所做的精致地语法分析，也可以为学习古希腊文的读者提供帮助。

苏格拉底把一些东西与另一些东西联系起来，或者把一些东西与另一些东西分开，出其不意地迫使我们起而顿悟。《王制》就是一次形式分析，它之针对美、善和正义，是就这些东西对我们理解正义有所贡献而言的。分析的程序是双重的：把正义与其他东西并置，又把正义与其他东西分开。它既分隔又结合，然而分隔和结合使得任何论辩都不能平滑地前进，因为，正是论辩中出乎意料的断裂和出乎意料的接合，构成了形式分析的行进路线。

跟随与维特根斯坦、施特劳斯、福柯和德里达并列的重量级诠释者， 沉浸“古往今来最为怪异的哲学家”别具一格的话语风格， 聆听苏格拉底于德性上之所信和关于如何通往幸福的教导。 苏格拉底与柏拉图哲学，包括假托后者之名的伪作，经过上千年的反复解读，到了20世纪在文本考订及诠释上已几无取得全新进展的可能性。30年代，牛津学派的赖尔和奥斯丁、美国的罗宾逊将语言哲学引入古代哲学文本阐释，共同开辟了一条糅合经史与义理、诠释与论证的分析哲学进路；50年代后，弗拉斯托和一批同道者将之发扬光大。 《苏格拉底》的每一章分别针对苏格拉底哲学中的一个经典疑难，采用语汇、语句、语旨、语境分析，以及命题函项、真值判断等手段，处理古代文本中若干模糊不清和存在争议的苏格拉底话语，试图以今人的视角找到解决这些传世问题的新方案，最终留下了这部分析哲学的经典之作。 -- 苏格拉底身处西方哲学发...(展开全部)

苏格拉底生活在公元前5世纪的雅典。他经历了传统的旧事物的瓦解，是个过渡型的人物。苏格拉底见证了他的城邦在政治上的兴衰起伏。他在与他同时代的知识分子智者派的争辩中形成了自己的对话艺术。在他身上体现了那个时代精神上的骚动不安、对传统的怀疑以及在思想上寻找新的方向的企图。对克尔凯郭尔、尼采甚至卡尔•波普来说，在苏格拉底身上，哲学自身是在场的；苏格拉底就是哲学的形象本身，是哲学家的原型。

苏格拉底是世界古代伟大的哲学家之一，本书详尽叙述了他一生的成就。全书图文并茂，有助于形象记忆，增强学生的学习兴趣。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家、思想家，被公认为西方哲学的奠基者。为了拯救雅典城邦，他终身致力于美德、正义、真理、民主的批判和辩论，最终被雅典法庭处以死刑。他放弃了逃亡的机会，以死亡维护了雅典法律的权威。本书讲述了苏格拉底的一生，阅读该书可以加深读者对这位思想巨人的了解，并从中受益。

苏格拉底是著名的古希腊哲学家、思想家，被公认为西方哲学的奠基者。为了拯救雅典城邦，他终身致力于美德、正义、真理、民主的批判和辩论，最终被雅典法庭处以死刑。他放弃了逃亡的机会，以死亡维护了雅典法律的权威。本书讲述了苏格拉底的一生，阅读该书可以加深读者对这位思想巨人的了解，并从中受益。